Le passage à l’hypnose aujourd’hui Copy
Vers 1770, la science moderne a perçu l’hypnose, connue depuis l’Antiquité, comme un phénomène détaché du contexte magico-religieux. Franz Anton Mesmer a expérimenté des aimants qu’il a placés sur des patients. Il a appelé l’effet magnétisme animal, mais a attribué les forces efficaces aux aimants.
En raison de la popularité de Mesmer, le processus d’hypnotisation a longtemps été appelé ‘hypnotiser’, une expression qui existe encore dans l’anglais contemporain (to mesmerize, hypnotiser).
Alfred Russel Wallace pensait pouvoir prouver la carte du crâne de Gall à l’aide d’un hypnotisme. Dans un texte inédit de son vivant, Friedrich Engels a critiqué le mesmérisme (dans sa dernière phase souvent synonyme de ‘somnambulisme’) et les théories de Wallace comme étant des croyances erronées et de l’auto-illusion.
Selon son propre récit, Engels a mis un garçon de douze ans sans aimants dans un état hypnotique en ‘le frottant ou le brossant doucement’, puis a fait revivre au garçon les effets des zones crâniennes gauloises qu’il avait lui-même découvertes.
Il conclut que les effets se sont produits que lorsque ‘le patient, [était] amené à comprendre ce qu’on attendait de lui’. La croyance de l’hypnotiseur en la carte crânienne provoquait inconsciemment les effets désirés chez la personne hypnotisée, tout comme les forces efficaces étaient attribuées aux aimants, qui provenaient d’autres causes.
Vers le milieu du XIXe siècle, un changement conceptuel a eu lieu, passant du ‘magnétisme animal’ à ‘l’hypnotisme’.
Des appareils tels que l’hypnoscope ont vu le jour. L’hypnoscope (grec) est un appareil construit par Gustav Wilhelm Geßmann à la fin du XIXe siècle, à l’aide duquel on pensait découvrir si une personne testée pouvait être facilement hypnotisée ou non. L’efficacité de cette procédure n’a pas été prouvée.
En Grande-Bretagne, un nombre relativement important de personnes ont critiqué le processus ‘d’hypnotisme’. Néanmoins, le chirurgien ophtalmologiste anglais James Braid a assisté à une représentation du magnétiseur LaFontaine, le petit-fils du fabuliste, et a constaté que le battement des paupières ne pouvait pas être induit volontairement.
Il expérimente alors avec des sujets, leur demandant de fixer des objets brillants afin de les mettre en transe.
Avec le temps, il a rejeté les idées de l’animalisme magnétique et a théorisé des changements physiologiques du cerveau qui auraient lieu pendant une transe. Braid a effectué de nombreuses opérations des yeux sous hypnose, ouvrant le débat à d’autres utilisations et traitements.
Au XIXe siècle, la France est à l’avant-garde de l’étude de l’hypnose avec des écoles à Nancy (Ambroise-Auguste Liébeault, Hippolyte Bernheim) et à Paris (Jean-Martin Charcot).
Sigmund Freuda eu connaissance des expériences de Mesmer en 1885 chez Jean-Martin Charcot à Paris et a lui-même essayé cette méthode pour soigner les patients. C’est le point de départ de ses études sur l’hystérie. Plus tard, cependant, il abandonne cette méthode et se consacre à sa technique de libre association.
Dans les années 1930, Ferenc Völgyesiet Erik Jan Hanussen, entre autres, apparaissent comme hypnotiseurs.
Au XXe siècle, l’hypnose a été développée dans le monde germanophone, d’abord par Oscar Vogt(1870-1959), puis par son élève Johannes Heinrich Schultz(1884-1970), qui en a tiré un entraînement autogène, et plus tard par Klaus Thomas.
Dans le monde anglo-saxon, l’hypnose a été considérablement développée par Milton H. Erickson (hypnose indirecte), Kroger et Dave Elman (hypnose directive ).
En Angleterre, John Hartland est considéré comme l’un des hypnotiseurs les plus célèbres. Son livre Dictionary of Medical and Dental Hypnosisfait partie du manuel officiel de formation des hypnotiseurs britanniques.
Erickson a fondé une nouvelle forme d’hypnothérapie, qui est considérée comme la forme la plus moderne aujourd’hui et à partir de laquelle d’autres méthodes psychologiques, telles que la programmation neuro-linguistique PNL, se sont développées.